هل يجب على المؤمن أن يبتسم دائماً؟

لا توجد في آيات القرآن الكريم أي توجيه صريح مباشر يأمر المؤمن بضرورة الابتسامة "دائمًا". بدلاً من ذلك، يركز القرآن بشكل أساسي على إرساء الأسس الأخلاقية والروحية والسلوكية للمؤمن، والتي يمكن أن تتجلى في وجه بشوش وابتسامة، ولكن ليس كواجب دائم ومطلق. في الحقيقة، ما يؤكد عليه القرآن هو امتلاك قلب مطمئن بذكر الله، وروح مفعمة بالأمل والتوكل، وسلوك يتسم بالخلق الحسن، والتواضع، واللطف، والقول الطيب. هذه هي الصفات الجوهرية والراسخة التي، عندما تتجذر في كيان المؤمن، تؤدي بطبيعة الحال إلى مظهر منفتح ولطيف، تكون الابتسامة جزءًا منه وليست تعبيره الوحيد. يوجه القرآن الكريم المؤمنين للتحدث مع الناس بالحسنى والمعاملة الطيبة. على سبيل المثال، في سورة البقرة، الآية 83، يقول الله تعالى: "...وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا". "القول الحسن" لا يقتصر على مضمون الكلام فقط، بل يشمل أيضًا نبرة الصوت، وتعبيرات الوجه، والبشاشة. يمكن أن تكون الابتسامة علامة على هذا القول الحسن والتعامل المحترم والودود. في العديد من الثقافات وفي دين الإسلام العظيم، ترمز الابتسامة إلى السلام والصداقة والترحيب والهدوء. هذا الفعل البسيط يمكن أن يكسر الحواجز، ويقرب القلوب، ويخلق جوًا من التعاطف والمودة. فالمؤمن الذي يرى نفسه مكلفًا بنشر الرحمة والسلام، لا بد أن يستفيد من الأدوات التي تحقق هذه الأهداف، والابتسامة هي إحدى أكثر هذه الأدوات فعالية. كذلك، يشدد القرآن على أهمية "الخلق العظيم" و"الأخلاق الحسنة". ففي سورة القلم، الآية 4، يقول الله تعالى: "وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ". ورغم أن هذه الآية تخص النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، إلا أنه الأسوة الحسنة والقدوة الكاملة لجميع المؤمنين. وسيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) تظهر أنه كان دائمًا ذا وجه بشوش وابتسامة على شفتيه، حتى في الظروف الصعبة. وهذا لا يعني اللامبالاة بالمشاكل، بل يعكس الطمأنينة الداخلية، والتوكل على الله، والقدرة على إدارة المشاعر. لذلك، يسعى المؤمنون، اقتداءً بنبيهم، أن يكونوا ذوي وجه بشوش وأخلاق حسنة في تعاملهم مع الآخرين، والابتسامة جزء طبيعي من هذا النهج. يمكن أن تكون الابتسامة في الإسلام مصداقًا لـ "الصدقة" أيضًا، كما ورد في الأحاديث النبوية (وإن لم تذكر مباشرة في القرآن، فإنها تؤيد الروح العامة للقرآن بشأن فعل الخير والصدقة). هذه النظرة تدل على أن الابتسامة ليست مجرد حركة بسيطة، بل هي عمل قيم وخيري يمكن أن يكون له أجر وثواب أخروي للفرد. ومع ذلك، من المهم التفريق بين الابتسامة الحقيقية والابتسامة المصطنعة. الابتسامة التي تنبع من الإيمان، والأمل، والطمأنينة الداخلية، هي انعكاس لحالة قلب المؤمن الذي يطمئن بذكر الله، كما نقرأ في سورة الرعد، الآية 28: "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ". هذه الطمأنينة الداخلية يمكن أن تظهر على شكل ابتسامة ووجه بشوش في التعامل مع الآخرين، حتى في الظروف الصعبة التي يتحملها المؤمن بصبر. ولكن هذا لا يعني تجاهل الحزن والألم أو عدم قبول المشاعر الإنسانية الطبيعية. فالمؤمن، كبقية البشر، يصيبه الحزن أو الخوف أو القلق، لكن الفارق يكمن في كيفية مواجهته وعدم السماح لهذه المشاعر بالسيطرة الكاملة على ظاهره وباطنه. لا ينبغي أن تعني الابتسامة التنازل عن الجدية في الأمور، أو المسؤولية، أو عدم مواجهة حقائق الحياة القاسية. في بعض الظروف، مثل مواجهة الظلم، أو التعبير عن حقائق غير سارة، أو في أوقات الحداد، قد تكون الابتسامة غير مناسبة. يجب على المؤمن أن يميز بين المواقف وأن يستجيب بشكل مناسب. ولكن بشكل عام وفي التعاملات اليومية، تعتبر البشاشة والابتسامة علامة على التواضع، وحسن النية، والاستعداد للتواصل الإيجابي. كما ينهى القرآن عن التكبر والإعراض عن الناس، كما جاء في سورة لقمان، الآية 18: "وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ". والابتسامة هي عكس التكبر والعجب بالنفس، وتعبر عن التواضع والرغبة في بناء علاقات ودية. ختامًا، يمكن الاستنتاج أنه على الرغم من أن القرآن لا يأمر صراحة بالابتسامة "الدائمة"، إلا أن الروح العامة لآياته تشجع المؤمنين على أن يكونوا ذوي وجه بشوش، وأخلاق حميدة، وقول طيب، وسلوك ودود مع الآخرين. والابتسامة هي أداة قوية للتعبير عن هذه الصفات، ويمكن أن تكون علامة على الإيمان، والطمأنينة الداخلية، والالتزام بالمبادئ الإسلامية في التفاعلات الاجتماعية، باستثناء الظروف الخاصة التي تتطلب الجدية أو الحزن بما يتناسب مع الموقف. وبالتالي، فإن الابتسامة ليست واجبًا جافًا وعديم الروح، بل هي تعبير طبيعي عن قلب مؤمن وروح مطمئنة تأمل في الرحمة الإلهية وتتعامل مع عباد الله بخلق حسن.